Спагириката на практика

Спагирикът най-често се отнася до растителна тинктура, към която също е добавена пепелта от изгореното растение. Оригиналната обосновка зад тези специални билкови тинктури изглежда е, че не може да се очаква екстракт, използващ алкохол, да съдържа всички лечебни свойства от живо растение и затова пепелта или минералният компонент на изгореното растение се приготвя отделно и след това се добавя обратно към „увеличете“ алкохолната тинктура. Следователно корените на думата се отнасят първо до процеса на извличане или отделяне и след това към процеса на рекомбинация. Твърди се, че тези билкови тинктури имат по-добри лечебни свойства от обикновените алкохолни тинктури. На теория тези спагирици могат също така по избор да включват материал от ферментация на растителния материал, както и всеки ароматен компонент, който може да бъде получен чрез дестилация. Последният спагирик трябва да бъде повторно смесване на всички подобни екстракти в една „същност“.
Концепцията за спагиричното лекарство от своя страна разчита на трите основни принципа на алхимията, наречена сол, сяра и живак. "Основата на материята беше алхимичната троичност на принципите - сол, сяра и живак. Солта беше принципът на неподвижност, бездействие и негоримост; сярата беше принципът на запалимост. "Трите първични алхимични свойства и тяхното съответствие в спагиричното лекарство са:
Живакът = водни елементи, представляващи жизнената същност на растението, самият алкохолен екстракт от растението е носител на жизнената същност.
Сол = земен елемент, представляващ растителните соли, извлечени от калцинирана пепел от растително тяло.
Сярата = огнена стихия, добродетел на растението, представляваща летливата маслена същност на растението.
Парацелз заявява, че истинската цел на Алхимията не е за просташката цел на златопроизводството, а по-скоро за производството на лекарства. Терминът „Spagyria“ е използван от Парацелз в книгата му „Liber Paragranum“, произлизащ от гръцките думи „spao“ и „ageiro“, чието основно значение е „да се отделят и да се комбинират“.
Той формулира, че природата сама по себе си е „сурова и недовършена“ и човек има задачата, дадена от Бог, да развие нещата на по-високо ниво. Като пример: „суровото“ лечебно растение ще бъде разделено на основните компоненти, които той нарича „живак“, „сяра“ и „сал“ и по този начин ще бъде почистено от несъществени компоненти. След това „Меркурий“, „сяра“ и „сал“ бяха рекомбинирани, образувайки лекарството.
В съвременен смисъл това би било извличането на етеричните масла с пара, получаващи „сярата“. След това ферментация на останалото растение и дестилиране на произведения алкохол, като по този начин се получава „живак“. Извличане на минералните компоненти от пепелта от джибри, което би било „солта“. Разреждането на етеричните масла в алкохола и след това разтварянето на минералните соли в него би довело до крайната отвара.
Имайте предвид, че това е опростено представяне на процеса, което варира силно в зависимост от избрания източник.